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    而如今，深受岳翻思想理论影响的吴用才会如此的对李纲稳健的做法表示反对，稳健并没有错，但是不择时机的稳健，为了稳健而稳健。在不该稳健的时候稳健，就是个错误！吴用认为，此时此刻，正是军国体制大展宏图之际，怎能就此消沉下去，等着金兵再次来打，我们再次防守？这样的消极思想，才是靖康之祸的根源所在！

    李纲是乱世宰相，救时能臣，却不是治世之臣，进取之臣，李纲不适合在这样的政府里面做宰相，做百官之首，而适合去做封疆大吏，治理地方，为军国大事提供源源不断的物质和人力支持，这是李纲最擅长做的事情。

    这是岳翻私下里和吴用商讨军务的时候提出来的，当时吴用对李纲百般阻挠自己提出的军务建议感到非常苦恼，岳翻就说了这样的一句话，李相公忠诚，能干，可靠，敬业，但是却有一个最大的缺点，就是刚愎自用，这样的缺点在别的职位上是可以容忍的，比如一个封疆大吏也可以，但是，作为国家百官之首的宰相，就略有些问题了。

    李纲不能容人，他自己守节的确是做到了极致，但是他对别人的要求也一样高，甚至到了水至清的地步，到了这样的地步，放在一个州或者一路之地，尚且还能容忍，大不了让他自己选择他需要的帮手就好，让他折腾去，可是国家中央政府是整个国家的脑袋，决策机构，容不得半点刚愎自用，可李纲，却偏偏如此。

    吴用知道岳翻在皇帝心里的地位，也知道岳翻对李纲的看法，知道岳翻对李纲是有所不满的，所以他也相信，李纲的宰相职位做不长久，在岳翻成为参知政事之后，他就更加确定了，所以他选择忍耐，只是他没想到，随着时间的推移，李纲的威势越来越重，甚至已经隐隐有把他这个西府首领枢密使看作下属的架势了。

    东西府平等，宰相和枢密使平级，一文一武，互不统属，这是当今陛下迁都北京之后的决议，作为提高军人待遇和地位的附属条件，首先，把军人的领袖，第一军人枢密使的地位提高了，和文人宰相平级，不会再出现东府高西府半级的情况，文人宰相也需要自省自觉，不能再做出之前的事情。

    赵桓是当着李纲的面这样说的，在此之后，吴用就挺直了腰板做人，和李纲抬头相见，李纲一开始也遵守这样的规矩，但是没几天，老毛病犯了，立下一些大功。处理了很多事情，被越来越多的下属奉承之后，老李纲有些飘飘然，似乎觉得自己又变得最高贵起来。开始对吴用颐指气使，尤其是吴用和他争锋相对争论国家大事开始，李纲就变得越来越暴躁。

    这样的态度，隐隐约约的众人也感受到了，作为岳翻旧部却赞同李纲理念。和李纲站在一起的公孙胜都屡次向李纲委婉地提出“相公威势愈盛，群臣震恐，不敢与之争，恐非天下之福也，愿相公警醒自身”。

    然而李纲却不以为意，轻蔑的一笑：“老夫乃宰相，百官之首，有重权，然老夫无私心，一心为公。群臣多有私心，见着老夫，岂能不恐，难不成，还要指使老夫不成？天下群臣，多庸碌之辈，除岳鹏展之外，多为鼠辈，老夫羞与之为伍！哼！”

    这话，却是把大家都得罪光了。连公孙胜这样的好脾气都在私下里对李纲的威势感到不满，多有怨言，就更别提那些性子本来就不太好的人，在李纲眼里。他是第一次金兵南下的大功臣，岳翻是第二次金兵南下的大功臣，所以，他们两人才是最大的功臣，可以平等，所以他对岳翻非常和善。但是对其他人，却多是颐指气使。
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