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    之后的日子里，埃尔贪婪的吸取着新的知识，他甚至已经能同少女以外的俘虏进行简单的交流。

    不过在洗劫了几个村庄后，他们遇到了说着不同语言的人。那些全身包裹着布匹，以木矛和弯刀做武器的人没能给埃尔带来麻烦。

    尽管更加高昂的士气让诺曼人有些惊讶，不过除了让兴趣缺缺的诺曼人兴奋外，简易的武器和瘦弱的身躯，根本无法给全员着甲的诺曼人，带来像样的伤害。

    当地的伊玛目与之前的牧师一样都想感化埃尔一行，可惜刚刚勉强学会巴克斯语的埃尔没兴趣再学一种语言。

    在这个村庄，埃尔从村民口中得知继续东行会走向高山，北上则是不适合下海的海岸。

    当埃尔和船长们在寺庙讨论未来时，一位船长的女儿，最强的盾女卡拉杀死了埃尔的女奴。

    当埃尔回到自己的房间，对着已经冷透的尸体和等在屋里的卡拉，一场争吵不可避免的发生了。

    当被声音吸引来的人想进去劝架时，声音的转变让大家带着笑容散了。

    再次开拔的计划因为婚礼被推后，一支哈里发的信差也因此将这个村子的情况告知了本地的哈里发。

    生怕全副武装的诺曼人劫掠城市的哈里发名字待查，命令自己的一个儿子带着金银去谈判。

    对未来迷茫的诺曼人很满意意外之财，在埃尔和王子的友好磋商下，诺曼人作为雇佣军到了哈里发所在地。

    上千人的部队不是小哈里发能养的起的，所以埃尔和他的族人几经转手，最终成了科瓦多尔那位倭马亚哈里发的雇佣兵。

    几年过去了，埃尔带来的诺曼人大多学会了本地语言，虽然天堂七十二处女的教义很吸引人，但诺曼人还是希望死后能进入瓦尔哈拉，在无尽的战斗中与瓦尔基里为伴。

    在不断帮助哈里发平叛的过程中，诺曼人大多与本地俘虏孕育了后代，队伍里的盾女们也陆续有了自己的家庭。

    由于埃尔和他的族人拒绝改信，最终哈里发还是背叛了盟约，对诺曼人发动了突袭。

    卡拉提前察觉了摩尔人的计划，以有心算无心之下，锁子甲又一次证明了布衣的脆弱。

    战后诺曼人获得了大量宝贵的战马，有了成建制的骑兵后，埃尔带着族人呼啸在倭马亚东部地区。

    在不断的战争中，埃尔在倭马亚人中获得了极高的声望，甚至终于有了一个广泛的外号”希德“。

    不过诺曼人的数量毕竟有限，在孩子们成长起来前，族群的战斗力随着胜利消减。

    为了保全族人，埃尔决定发动受压迫的本地人，不过由于对其他宗教认知有限，他不知道他抓来的牧师不是公教而是希腊教会的阿马尔菲人。

    打着光复失地驱逐异教徒的名义，名义上归信耶稣的埃尔，很快组织起了一支上万人的军队。由于希腊教会和公教会还没有彻底分裂，这个乌龙没有被在伊玛目监视下生活多年的本地人发觉。

    有城里的基督徒做内应，有骁勇善战的诺曼重装战士做尖刀，埃尔很轻易的攻下了巴伦西亚。

    占据城市后，兴奋的牧师曼苏边指挥俘虏将寺庙改成了希腊教堂，便教导市民新的礼拜规则。

    曼苏的书信，随着满载伊比利亚特产的商船，到达阿马尔菲市。
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