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    　　珍虽然不是第一次看到老师施展传奇法术，但”奴役术“的惊人效果还是让她重新敬畏起自己的老师。

    　　有了这一仗收集的龙血等素材，伤残的队伍没勉强推着几十车收获，想要取道最近的港口回国。

    　　队伍里的公教徒将财富告知了公教会，估计雅各和他的神祖都是强弩之末的教宗阿德利安一世，决定用这笔财富填补，为了从西西里人手上夺回罗马所造成的亏空。

    　　在比萨地区，由六名枢机主教带队，包括主教、苦修士和仆从魔法结社在内的联合部队，与叛徒里应外合伏击了雅各。

    　　最终珍被捕，雅各骑着摩莉尔带着最宝贵的材料，勉强飞回了科尔多瓦。

    　　教会在审问珍时被奥术重创，多位教会密藏的异教大祭司反水，教廷的大教堂里一次性冒出数百位异端，这对公教会的形象和威信造成重大打击。

    　　关键是在天使降临平息了骚动，为全罗马人洗脑后，教宗得到了珍对雅各的记忆。

    　　为了捍卫唯一性，自阿德利安一世起，连续十位罗马出身的教宗，前仆后继与科尔多瓦的雅各为敌。

    　　靠着多年积攒的素材和神祖摩莉尔，雅各到巴克斯地区潜伏，开始准备”雅各弑神术“。

    　　......主角一定会成功......

    　　雅各从”麦勒卡特之主“巴尔麦勒卡特那篡夺了地狱之主的神性和神职。在外界看来他是一位新的魔王，只有他和摩莉尔知道，雅各并不是潘多拉的义子，而是一位新生的弱小的人间之神。

    　　为了准备这个十二级奥术，雅各在巴克斯地区耗费了无数宝贵的物资，本想继续留在这修建属于自己的法师塔。

    　　可惜他前后在巴克斯待了八年，却只学会了巴克斯语中的”是“和”否“。

    　　这个结果对大奥术师是莫大的屈辱，可惜雅各既不是屠杀爱好者也没多少语言天分，只能黯然离去，几经波折在托莱多定居。

    　　有了魔王庇护，现任的科尔多瓦的哈里发（雅各曾经的学徒），开始过上了踏实的哈里发生活。

    　　托莱多附近丰富的矿藏，让雅各可以小心的在矿工间传播信仰。

    　　教会公开烧死怀孕的珍后，确认自己离开时珍还是处子的雅各，统帅着”红袍法师“向公教发起了报复式袭击。

    　　七十多年来，不仅结社中的奥术师在数量和多元化上有了进步，雅各还斗死了九位教总。

    　　科尔多瓦的哈里发也因为雅各，重新建立了中央集权，开始焕发第二春。

    　　由于红袍法师中犹太人居多，半岛上的犹太教徒出现了分裂，但大体上过得远比其他地区的同族强。

    　　这场漫长的斗争中，雅各不仅击败了教廷的苦修士和法兰克的大骑士，还弑杀了一位潘多拉的义子。

    　　为了对抗雅各的地狱神职，公教大力度强调炼狱。

    　　直到琼安教宗以身饲魔，才把孤身来罗马劫狱的雅各拘禁。虽说枢机教团靠着圣伯多禄大教堂，暂时将雅各关在地下，可地狱的诱惑无时无刻不考验着主教们对信仰的虔诚。

    　　为了在自己这届终结雅各，琼安选择当街产子，以新生的婴儿和自己做祭品，以数万罗马信徒的愤怒与渎神之举做媒介，唤来了巴尔麦勒卡特的主意识。

    　　雅各伪神的身份成了同根同源的巴尔麦勒卡特眼中最好的美食，在吞噬了雅各和他的孩子后，一切想未曾发生过一样重归平静。

    　　法蒂玛身为第一批学徒中的一员，第一批两名学生中的一位，出身王室的先知之后，刚刚晋升的大奥术师，接掌了”红袍法师“，继续辅佐科尔多瓦的哈里发，直到1002年法蒂玛在实验失败害死了自己和大维齐尔曼苏尔，以及随军的大部分”红袍法师“精锐，王室新丁凋零，科尔多瓦的哈里发在王位争夺中败落。

    　　1031年哈里发希沙木三世被废黜，昔日的帝国分裂成许多独立的******小王国，倭马亚王朝彻底断绝。

    　　1492年1月2日，格拉纳达埃米尔国苏丹——穆罕默德七世，向伊莎贝尔一世和斐迪南二世献城投降，格拉纳达王国被卡斯蒂利亚王国阿拉贡王国共主联邦灭亡，伊比利亚在没有******国家。

    　　经过本笃三世等后继者的粉饰，以及伊比利亚再光复的清洗，及到伊莎贝拉驱逐和屠杀半岛的犹太人，”红袍法师“才彻底消亡，世间再没有关于雅各和琼安的记载。

    　　PS：果然绿教都和谐呀O(∩_∩)O~


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