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    孙承宗道：“这就是景行维贤、克念作圣这八个字所要教导的，有些我们喜欢做却又是不大好的事我们就要克制，这样才能成圣成贤。”

    朱由校却问：“为什么要克制？为什么要成圣成贤？”

    孙承宗额角有点冒汗了，答道：“私欲不加以克制就会危及自身和他人，而圣贤的言行则是立世之基。这世上若没有圣贤、没有圣贤留下的学问，那就好比天上没有太阳一般，全是漫漫黑夜，这岂不可怕。”

    岂料朱由校脱口道：“那到处点起灯来也很好玩。”

    这简直是晋惠帝“何不食肉糜”的翻版啊，坐在一边的张原心里暗笑，孙承宗脸色就沉下来。严肃道：“没有太阳，五谷不能生长，百姓不能耕织，食物、衣裳一概没有，殿下以为这很好玩？”

    听孙承宗语气严厉，朱由校不敢正视，低下头去说了一句：“孙先生，这不是打比方吗。”

    张原嘴角噙着笑意，心道：“要当小木匠的老师并非易事，小木匠其实是很聪明的。”

    孙承宗觉得自己被皇长孙绕进去了，哭笑不得，说道：“虽是譬喻，但圣贤之于国家百姓，无异于太阳之于万物，没有太阳，万物不能生长，就只有黑暗和死亡，没有圣贤，民众就没有指引，言行就会混乱，种种悖逆诈伪、奸邪淫盗就会迅速滋生，四民沦为禽兽、乾坤化为地狱，比之没有太阳尤为可怕，殿下知之乎！”

    朱由校听孙承宗说得这般严重，哪敢再有异议，唯唯称是。

    孙承宗也觉得皇长孙年幼，现在和他说天理、道义没什么用，还是先教他识字、练习书法为好，等念完《千字文》开始读四书时再慢慢解释、引导，于是和周延儒、张原议定，由周延儒和张原二人把剩下的《千字文》教完，他则进讲《通鉴纲目》，让皇长孙明白前代兴亡事实，三位讲官轮流来教，每人一天，每日上午要督促皇长孙先读《三字经》、《百家姓》、《千字文》各三遍，然后教新课，午前再临摹大字帖六十字，下午温习上午学的新课，再临摹法帖一百字，最后半个时辰由讲官提问或答疑——

    这日朱由校读《三字经》、《百家姓》和《千字文》前面一小部分各三遍之后，到主敬殿偏殿休息，孙承宗、周延儒、张原三位讲官自有内侍捧上香茶和宫廷茶食点心享用，一边商议如何把皇长孙教导成贤良君子，周延儒主意比较多，张原没说什么，只说皇长孙聪慧过人，因启蒙晚、玩性重，需循序渐进、慢慢引导才好——

    中午时光禄寺准备了精美酒食款待众位讲官，这与当年朱常洛出阁讲学时讲官要自带饭盒相比，待遇今非昔比，这也表明太子在宫中的地位有了明显提高，在处理梃击案的态度上，万历皇帝认为朱常洛仁孝识大体，现在想立福王为储也不可能，所以万历皇帝对自己这个长子也亲善起来，皇帝一看重，宫中从大太监到小火者也都对东宫尊重起来，那些原先托病不到东宫执役的内侍纷纷回归，王安、钟本华也跟着水涨船高受到宫人们的尊重——

    黄昏时分，张原出东安门，穆真真、武陵和汪大锤等在东安门外，张岱先从翰林院出来，也在这边等着张原，见面就问：“介子，当这东宫讲官得意否？”

    张原笑道：“还好，宫中酒食颇为可口。”

    张岱只问了这一句，便转换话题道：“介子，我有一大事与你商量，你今晚且到泡子河畔歇夜，你我兄弟饮酒长谈。”
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