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    善良的华人在大清的统治下习惯了做温和顺民，只要能凑合活下去，他们情愿忍气吞声着活着。

    哪怕是到了海外，早已远离了故土，他们依旧谨小慎微，老实本分，活的小心翼翼。

    尽管他们也知道人善被人欺，马善被人骑的道理。

    萨克拉门托被焚毁之后，华人群体是声音最小的群体，他们默默地忍受着家园被焚毁的锥心之痛，将泪水咽进肚子里，在废墟瓦砾间重建自己的家园。

    为了保护自己在圣弗朗西斯科产业的安全，梁耀将三分之二的武装力量派到了圣弗朗西斯科。

    如此一来，萨克拉门托的安保力量就变得薄弱了，变得有些捉襟见肘。这种情况下，将当地的华人宗族武装起来就显得迫在眉睫。

    梁耀召集了几个华人宗族的代表，他准备将他们武装起来，以应对接下来的狂风暴雨。

    “私藏火器可是死罪啊，这东西我可不敢碰。”

    “这是花旗国，不是大清。”

    “花旗国也有花旗国的朝廷。”

    “梁公子说了，这是花旗国的新边疆，花旗国的朝廷还管不到这里，就跟咱们大清的新疆似的！”

    “当年平准格尔，大清天兵也没少进新疆！”

    “也是，咱们到三藩来是讨生活的，事情要是闹大了，只怕不好收场。”

    “有梁公子的护卫保护咱们，咱们大可放心，梁公子若是缺钱供养护卫，咱们可以凑一些，按期上交给梁公子。”

    “对，这个法子好。”

    ......

    虽然人在美利坚加利福尼亚，但是这些华人移民的思想还停留在大清。

    围绕着是否将自己武装起来这一问题展开了激烈的讨论。
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